中华大地，幅员辽阔，几经朝代变迁和战火洗礼，虽然其中有很多地名几经变更，但历经千年，山河依旧，依然以傲然雄姿屹立于世界东方。
说到古地名变更，网友表示其中有很多意难平的现象，比如三国中的“常山赵子龙”中的家乡常山改成了石家庄，唐诗中“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”中的兰陵改成了枣庄，还有琅琊改成了临沂，汝南改成了驻马店等等。
如此一改，历史典籍中记录的地名都只能尘封在文字中，那种历史厚重感、古色古香感都淡去了。
历史巨轮不断向前，除了这些跟随时代而易名的地方，还有很多古地名的具体位置在如今的祖国版图上已经模糊不清，比如幽州。古代的幽州在什么地方，关于它又有什么史实呢？
幽州
地理位置
正所谓“欲知大道，必先为史”，历史上的幽州随着朝代的发展曾经代表着不同的地区，让我们顺着时间脉络来看下她在每个朝代的具体地理位置，以便于更加全面的了解她。
“幽”字顾名思义暗指幽冥的意思，古人将东西南北按照阴阳五行划分北方属水主阴，因此，幽州虽然在不同时期代表不同的地域，但大致方位都在北方。
古人认为天圆地方，刚开始以“方圆”来代指疆域的范围，传说大禹治水时，为了区分洪水横流，辨别各个区域的地理概况，根据山川湖海将天下划分为九州。
古人常说“九州方圆”就是指“中国这块地方”。
天下分九州，彰显华夏大地地大物博、气势磅礴的气派景象，后世几个朝代一直沿用这个分法。
《周礼·夏官·职方氏》中记载：“东北曰幽州。其山镇曰医无闾，其泽薮曰貕养，其川河泲，其浸菑时。”
这是古代典籍里最早关于幽州最早的记录。后来在我国第一部辞典《尔雅》又把九州划分为：“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州”。
可见，先秦时期，幽州是如今的辽宁境内医巫闾山到山东莱阳市东部区域。秦朝至汉朝初期实行郡县制，取消了“州”的划分。
医巫闾山
一直到汉武帝元封五年时，中央朝廷沿用先秦典籍中的部分州名，并增设至十三个州，每州设立刺史部。
此时的州已经不是简单的地域划分，而发展成为了帝王加强对地方监察统治的地域单位。
幽州也被列入到其中，指的是如今的河北省中部至山东省马颊河，北至内蒙古自治区赤峰市、敖汉旗一带，西起河北省万全、涿鹿、易县等县，东到辽宁省大部、吉林省一部及朝鲜半岛大部。
魏晋南北朝时代，因政权频繁更迭，在你争我夺的过程中，幽州辖境逐渐减缩，集中指现在怀来县与北京门头沟区交界的河北省怀来县官厅镇治下有幽州村一带。隋朝大业至唐武德初行政划分恢复郡县制，原幽州一带改为涿郡。
汉武帝
唐朝武德元年，将郡恢复州旧称，长官也沿用汉朝的称呼——“刺史”，各州上由都督统领，下划分各县。
此时的幽州下辖15个县，州治（行政首府）设立在蓟县（不是今天天津的蓟县，是今北京市西南城区）。
唐时幽州核心辖地相当于今北京、天津两个城市以及山西省东北部、河北省北部、辽宁省西部。她东邻大海，北接大漠，西靠太行山，南为平原，纵横二千余里，横于大唐帝国疆域的最北端，是帝国实力最强大的藩镇之一。
五代十国时期，历史上臭名昭著的“儿皇帝”后晋石敬瑭以幽云十六州割让契丹，当于现在的北京、天津北部、河北北部和山西北部地区全部拱手让人，中原的北大门由契丹人把守。
石敬瑭
宋朝历经几代帝王终没能见到幽云十六州被收回的那一日，元朝踏入中原后，采用行省制，再也没有幽州这样的称呼。
直到公元1367年，朱元璋命徐达、常遇春领兵灭元，失去了455年的幽云十六州才重新回到了中原政权的手中。
朱棣即位后定都古幽州，也就是今天的北京，故后人称明代为天子守国门的朝代，由此，大明是几千年以来第一个在北京定都的汉民族王朝。
朱棣
历史事件
我们国家的古地域，都有一定的烙印，比如塞北就是朔风、大漠牛羊，江南就是小桥流水、鱼米之乡，蜀地就是蜀道难、神秘莫测；而幽州总是跟边关烽火、战乱相关。
比如李白在《北上行》中写道“沙尘接幽州，烽火连朔方。”；杜甫在《后出塞五首》中写道“坐见幽州骑，长驱河洛昏。”
陆游在《雪中忽起从戎之兴戏作》中写道“桑乾沙土初飞雪，未到幽州一丈深。”；最有名还属陈子昂的《等幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”
李白雕像
可见文人墨客提到幽州，总是能联想起国仇家恨，这是为什么呢？我们来列举一些这里曾发生过的重要历史事件，便可从中窥测出些许端倪。
东汉时期，渔阳太守、建忠侯彭宠因东汉武帝刘秀没有封他为王，心生叛意，在公元26年起兵反汉。
他率2万兵将在蓟(今北京)击败幽州牧朱浮，并以此为根据地扩张势力范围，北上与匈奴和亲，自称燕王与东汉王朝对峙，此次叛乱历经一年时间，最后以彭宠被家奴所杀而告终。
东汉武帝刘秀
东汉末年，公元193年，镇守边关的猛将公孙瓒因与他的上司幽州牧刘虞不和，率兵杀害了在当地颇有名望和深受民众爱戴的刘虞，并挟持朝廷使者取得了总督北方四州的授权。
趁着天下大乱割据幽州，成为北方最强大的诸侯之一，最终被袁绍所灭。
隋朝末年，虎贲郎将罗艺因遭同僚赵什住、贺兰谊等将领嫉妒，便有了割据自立之心，他对部下说：“临朔宫里的财货堆积如山，但留守官们却吝惜财货。既不肯犒赏我们这些讨贼有功之人，也不肯救济百姓。”
于是不顾朝廷的政策私自开仓放粮犒赏众军、赈济百姓，赢得了全城军民的支持，并控制了整个幽州，然后自封“幽州总管”。一直到唐高祖武德三年，罗艺归顺唐朝为止。
公孙瓒
唐朝天宝十四年，公元755年，幽州节度使安禄山借着奉唐玄宗旨意讨伐逆臣杨国忠的名义，以幽州为根据地发生暴乱，一路势如破竹，攻破长安、洛阳两座京师，建立伪燕政权，年号圣武，史称“安史之乱”。
安禄山最后被儿子杀害，叛乱得以平息，但唐朝由盛世推向了衰落。
五代十国时期，后唐大将石敬瑭因在朝堂上遭到李氏皇族的猜忌，为了自保，也为了夺取李氏政权，他主动向契丹求援，尊称辽太宗为“父皇帝”，并把幽云十六州割给了契丹。
杨国忠画像
从此以后，契丹以此为跳板，可以轻易的踏入中原，这成了汉人心中的痛，并多次南侵与宋朝发生战争。
宋朝为了收复失地，多次发动北伐，直到两宋灭亡也没能如愿。如上文所说，最后至明成祖朱棣时期才得以收复古幽州。
这些大大小小的历史事件有一个共同点就是内臣叛乱，那么幽州频发此类事件是历史的巧合，还是历史的必然呢？为什么这个地方总会成为叛军的根据地呢？
朱棣
个中原因
主要有以下几点原因，为幽州的历史存在感定下了基调。一是地理位置，从上文中可以看出，虽然幽州辖区历经变迁，但其滋生叛乱的年代所包括核心地域就是现在的河北、北京、天津北部一带。
其北部有天然的自然屏障燕山山脉，西边是敌人无法轻易逾越的关沟和太行山山脉，东边就是渤海，在海战并未兴起的冷兵器时代，大海是最安全的屏障。
相对于中原来说，这里易守难攻，一旦占据此地，很难被攻破，地理位置为割据势力提供了保障。
幽州以南是地势平坦的中原地带，所以幽州就是中原的北大门。而燕山以北常年都是游牧民族的活动区域，汉有匈奴，魏晋南北朝时有鲜卑，唐有突厥，宋有契丹。
这些游牧民族相对中原来说物资匮乏，为了掠夺中原物产所以势在南扩，而幽州山脉纵横，是他们铁骑南下的主要阻碍。
一旦北方游牧民族攻入幽州，那么中原王朝将会一览无余，极易陷入险境。
因此幽州有着极重要的军事地位，为了守住这扇重要的北大门，中原王朝会派遣精兵良将，倾全国之力补给军需兵器粮草等，这为心生叛逆的人提供了造反所需的战斗力。
除此之外，幽州辖地有华北平原，在黄河的灌溉下，这里是这里土地丰饶、物产丰盛，是主要的粮食产区之一。
而且与江南的鱼米之乡相比，这里与北方少数民族交界，汉族也具有养殖畜牧业的能力，可以为军队提供马匹等古代必备的军事物资。
幽州处于中原和游牧民族区域的交界处，战争时在军事上是边关要塞，和平时在则是交通和经济枢纽。
坐拥幽州，不仅有北方的战马，又可以自供自给粮草，还可以顺着黄河、京杭运河等直捣江南，得此处着便可以高枕无忧，所以历来都是兵家必争之地。
叛军也深知这一点，整个中原能同时满足这些条件的也只有幽州，所以为了夺取政权，攻下此处做据点便是首选。
还有一点，幽州地处民族交界处，北方的游牧民族民风彪悍，受他们影响，燕赵自古就出了很多慷慨之士，如秦时著名的刺客荆轲，三国猛将张飞等，他们生的勇猛，有天不怕地不怕的冲劲。
幽州的邻居——游牧民族崇尚武力，受他们影响，这里的汉族人民也比中原其他地区更有军人精神，远方的朝廷对他们来说比较遥远，而军帐中的将帅却是那么亲近，所以极易受到主帅的鼓动，会不计后果地跟着主帅造反。
最后一点，从叛军反叛的时间来看，大多都是王朝的末年，朝廷治理混乱，民心思变，给叛军提供了可趁之机，如果是吏治清明、国富民强的太平年代，能臣强将来管理幽州重地，也不会、不敢生出二心。
综合来看，古幽州极易成为叛军的根据地并非偶然，而是天、地、人三因素影响下，相互造就的结果。
（来源：历史君）
