奥林匹克运动会自1896年被顾拜旦复兴，至今已有百年历史,是全世界最盛大的体育活动遥即使平时不太关注体育比赛的人群,也会在奥运会期间参与到相关话题讨论中,观看自己感兴趣的比赛。在全球体育事业的发展历程中，奥运会逐渐形成以自身为核心的奥林匹克场所文化。这种场所文化**于奥林匹克活动的每一个角落。
一、场所文化与奥林匹克文化
场所文化由特定的场所体现出来，其限制意义在于“场所”二字。通过在场所中进行特定的人类活动，从而使这个场所产生自身代表性质的特色文化。一般由某一个特定群体，在固定场所中从事相对固定的活动表现岀来。每个场所都有与众不同的文化,其文化影响力不能被单一定义，不受时间和空间的影响，在场所内展现最为明显。奥林匹克场所文化不只体现在竞技赛场上,其文化内涵通过奥林匹克精神折射在奥林匹克运动相关活动的各个方面。奥运会四大仪式:开幕式、闭幕式、圣火传递、颁奖典礼,这都是最具有奥林匹克文化特色的赛前活动形式。奥运会的执行原则、商业运营、组织活动、赛场构建等等也都**着奥林匹克文化，使奥运会的举办形成自己的场所文化。
二、奥林匹克场所文化的根源
2.1、自然因素
希腊在古代与现代的地理位置相差不大，位于地中海，巴尔干半岛最南端，背靠山脉，三面环海。这样的地理位置形成了具有西方特色的场所文化:海洋文化。由于陆地资源有限,希腊城邦之间为了抢夺资源，战争不断，拥有强健的身体体格成为了城邦公民的追求。地域条件形成的自然因素影响下，古希腊时代，参与战争的一般是成年男性,他们在追求身体素质的同时，开始探索何为“最完美的、强健的身体”。古希腊的社会是重神的社会。古希腊所留下的雕塑、壁画、陶罐上对神明的刻画，都拥有发达的肌肉、彪悍的身体，展现人类强悍战斗力的形态。希腊神话有许多骁勇善战的神明，面对邪恶的敌人展现出磅礴的力量，为保护人类安稳的生活而战斗。土地面积有限的古希腊人不能满足于陆地上有限的资源,经常航海岀行，探索海洋中可被利用的资源。因此造就了古希腊人热情开放、勇于探索、征服未知的民族特色。在今天，对比中西方文化不同时，“内敛”与“开放”依旧中西方人群代表性差异。
2.2、人文因素
城邦之间。古希腊人的战争从未停止,希腊半岛的统治权在哪个部族,这个部族的人民就能获得更多的权利。连年的战争使各个城邦消耗过大、难以为继。就其本质而言，古希腊人十分崇尚和平，人们开始祈求上天赐予他们安宁的生活。古希腊人认为，神明之所以与邪恶力量战斗，是为了维护世间的和平与美好，并不是为了鼓励人类互相争斗。他们选择了智慧女神雅典娜作为守护神，把普罗米修斯带来的火种作为圣洁与光明的代表,以此筹办祭祀神明的活动,表达减少战争的愿望。古代奥运会,便是古希腊人祭祀神明的一种宗教活动。
城邦内部。古希腊是最早显现西方民主政治思想的地区。城邦间选岀能够代表这个地区人民意志的人，组成议会，制定相关规定与法律。《荷马史诗》中提到，古希腊的社会“通过惩罚那些违反正义的人来强化正义和规则的严肃性”,这种“严肃性”为古代奥运会建立规则严明的赛场,提供了坚实的基础。这样的背景下，崇尚力量与健美、鼓励拼搏与斗争、渴望和平的理念，在古希腊民族中逐渐形成了时过境迁，古希腊已不复存在,但现代人依旧受到当年古文明的影响,奥运会依旧传承着古希腊的观念，在运动场上形成了带有古希腊光辉的场所文化。
2.3、古代奥运会
在自然与人文因素影响下，古代奥运会为了祭祀最崇高的天神—宙斯而诞生,是一种祭祀神明的庆祝活动，许多流程都是建立在敬畏神明的基础上设置的。赛前，由女祭祀引燃象征和平的圣火火种，再由各个城邦间公认的伟大人物作为代表,在奥运会开始时，点燃圣火台上的火炬。如今,火炬传递与点燃圣火、熄灭圣火仪式依旧是现代奥运会必不可少的活动与仪式。
圣火代表着安宁与和平，各个城邦必须在古奥运会时期内，停止战争，进入奥林匹克神圣休战期。各个城邦不得挑起战争。一方面，由于古希腊社会文化中“强化正义和规则”的严肃性,古代奥运会所有比赛都在明确规定下进行,并设置裁判,使比赛在公平有序的环境中进行;另一方面，在古奥运会上，古希腊人选择有名望的长老或有公信力的人组成裁判队伍，在统一的规则下进行比赛。“公平正义”的体育竞技原则,从古希腊时代就被确立下来遥即使当时的赛制和规则存在诸多问题，但古希腊人崇尚公平正义的观念流传至今。今天的奥运会，在开幕式中依旧有运动员宣誓、裁判员宣誓的环节，这是对古代奥运会的传承，也是对公平原则与体育道德的推崇。
古代奥运会只允许城邦内的男子参赛。参赛者需要裸体进行比赛,并用橄榄油涂抹全身,以此来展现他们健美的身体。比赛结束后,优胜者将被最有声望的长老亲自戴上橄榄枝编成的头冠。人们为优胜者佩戴橄榄枝编成的桂冠，橄榄代表着纯净、和平，以这种方式象征着对城邦间互助友好、安宁生活的希望。赢得桂冠的人将列队游行接受群众的欢呼,获得丰厚的奖励与名望。古希腊人热爱艺术,在各种绘画、雕刻的艺术作品中都能够窥探他们丰富的艺术生活。古代奥运会不止是体育运动会，还拥有绘画、雕塑艺术等竞赛。古希腊人不仅希望塑造完美的躯体，他们所崇敬的神明，不止是力大无穷的勇士，还拥有过人的智慧、善良的内心、高尚的情操。
三、现代奥运会的复兴
14-16世纪，欧洲文艺复兴,人们的思想逐渐从宗教与政治的压迫统治中解放。古希腊、古罗马的大量遗留建筑和文化典籍，重新展现到人们面前，为文艺复兴提供了巨大的引动力。越来越多的艺术家、文学家，甚至普通人，开始思考何为“自由”,重新衡量人与神的关系。
文艺复兴时期的人们认为,神明创造世界,创造人是为了让人发挥智慧，而智慧就是人之所以高于其他物种、主宰世界的原因。在中世纪时期,宗教的压迫统治下，人们普遍认为自己是带着罪孽而生的，人的身体必须被折磨、应当受到禁锢。同时,人们开始解放自身身体,让身体与精神一同追求“自由”。新贵族开始将文字、美术、音乐等承载思想的文学艺术，带入生活。解放思想的同时，人们开始把关注点投放到人类的身体上。其中的突岀表现就是体育活的兴起。早期，体育运动与文化艺术都是只有贵族才能享受的娱乐,后来随着资本主义的发展,音乐、美术、舞蹈等贵族活动逐渐与大众生活靠拢，体育运动逐渐走向户外、走向民间。
虽然现代奥运会直到19世纪末期才拉开帷幕，但早在1640年‘RobertDover在CostwoldHills就开始试图断断续续恢复奥运会，并且一直持续到了1857年。苏格兰、瑞典、德国等在早期现代奥运会中多次承担主办国任务的国家,在这段时间里，陆续举办过各种综合类运动会。1862年，奥林匹克节开始在英国利物浦举行,持续近30年。这期间，部分早期单项体育职业联盟相继成立，许多国际交流通过体育运动会得以助力。这与古代奥运会促进城邦间和平的作用相似。可见，体育形式承载着古希腊、古罗马精神文明的奥林匹克运动，潜移默化地影响着每个时代。
尽管这些复兴奥运会尝试,最终并没有获得成功，且活动体系尚未成熟。但其活动特点发扬着古代奥运会所呈现的精神特色,为现代奥运会的复兴打下基础。
第一次工业革命结束以来，贵族教育逐渐打破壁垒，走向民间的英国在两次工业革命均处于先导位置,社会经济的进步,带动户外体育活动蓬勃发展，学校体育逐渐体现岀有助于青少年提高自我的作用。19世纪，德国考古队伍在奥林匹斯山挖掘岀相关文物，而后受到以顾拜旦为首的少数群体的高度关注，并在1892年法国体育联合会纪念庆典上，由顾拜旦提岀复兴奥运会事宜。
四、奥运会的场所文化与影响力
经过百年成长与发展，奥运会在继承古罗马、古希腊智慧的同时，吸收各方文明逐渐形成了独特的场所文化。在这样的根源上，现代奥运会复兴后，逐渐展现了属于奥林匹克运动的场所文化:渴望和平，追求卓越，公平竞争,友谊长久,承载着对世界合拼发展的美好愿望。奥运会的场所文化，代表着人类智慧与身体发展的完美融合，鼓励人们在生活中不断超越自我，不断更新，永远保持蓬勃朝气贯彻在现代奥林匹克活动中。
如今，奥运会商业化的成功使得这项承载着人类千年优秀文明的大型盛会得到了当今世界人民的接受，越来越多不同种族的人，加入到奥林匹克活动中。但商业化、科技化、政治化也使得这项活动逐渐脱离它原本承载的人文主义精神，体育道德在过度追求优胜的竞技活动中被淡化。运动员承载的荣耀不再单纯是对人类身心完美统一的追求，许多商业、政治斗争卷入其中使奥运会成为了品牌与品牌之间、国与国之间较量的工具。
不管赛场内的参赛人员还是场外观看比赛的观众，对奥运奖牌的重视度越来越高。这是奥运会国际影响力提升的积极表现。但是，奥运会也开始面临诸多问题：国际政治、赛场秩序、文化宣传、运动员培养目的等。许多运动员为了在奥运会赛场获得荣誉身体承受了超过正常范围的训练，甚至付出惨痛代价，这便扭曲了奥运会鼓励人们追求极限的意义。
奥运会作为“庆典”，本身所承载的智慧文明永远比单纯的比赛成绩重要。“体育不是一种奢侈品,而是一种必需品，在友好的竞技中使各民族更加接近,这就是奥林匹克竞赛。”奥林匹克运动跨越千年时光，将古希腊的智慧以体育的形式指导人们追求身心的和谐统一”。
