你听说过“小号圈”吗？
这两天，我上网刷到了这个热词，大受震撼。
先来看几个“迷惑言论”：
“今天蹦迪被5个人要微信，之后去吃饭，一群人过来打个招呼，还帮我们把单买了。太不好意思了。”
“陪他见了太多大佬了，张口闭口就是几千万。怪不得他给我买车买房，眼都不眨一下。”
这些话配合上整容变美的经历分享，似乎格外有说服力。
当然，要让金主为自己上头，仅仅靠“医美”是远远不够的。
要修炼的还有“斩男术”：
“家境普通的六分小美白嫁给身价几十亿总裁，教你调教事业型优质男。”
“5招引导男人投资，让他心甘情愿为你花钱！”
这些让人又好气又好笑的言论，皆出自“小号圈”。
更离谱的是，无数女性将之奉为圭臬，言听计从。
“小号圈”，顾名思义，这些账号皆称自己是“某某”的小号。
这位“某某”，似乎早已掌握某些秘诀，钓到了金龟婿。
金龟婿必定对她痴迷至极，奉上全部身家。
而她，也一跃成为富太太，跨越社会阶层，走上人生巅峰。
她们晒出的内容，常常是上万的转账，大牌的包包，精致的下午茶，又纯又欲的照片。
你对光鲜、华丽、悠闲生活的全部想象，都能在她们的动态里刷到。
对于她们来说，婚姻是一场买卖，女人要善于“发挥性别优势”，找到一个男人为自己的后半生买单。
围绕着“如何迎合男人”，施展着所谓的“斩男术”，言行、穿着、减肥、整容，无所不包。
对于不想在职场上打拼的女性来说，似乎确实是一条捷径。
但，真的有这么稳赚不赔的“买卖”吗？
今天，壹心理就跟大家聊一聊：婚恋中的“权色交易”。
魔幻“普女”晋升的代价
“那些想找富二代的女人，后来都怎么样了？”
这个问题，在知乎吸引了1.6W人关注。
翻看答案，当事人无非是两种结局。
a. 嫁入豪门
现实中，的确有人靠着婚姻，跨越阶层，但哪个不是迫切地想要抹掉过去。
谁会跳出来满世界宣扬自己的财富密码？
“三句话就能让男人给18万”的女人，会想整个小号，赚这“仨瓜俩枣”的辛苦钱？
有这功夫，多搞两个男人给自己打钱不香么？
b. 被玩玩扔掉
一位退圈的小号圈博主，在公号上分享了自己的经历。
她从大学就开始积累经验，遇到过一言不合就转来10万的男人。
这个男人什么都好，就是会在大街上扇她耳光。
她没有怨言，自知收了钱，算是卖了自己。
“很多人家里都有养狗吧？我觉得我和一条狗没有区别，多摇尾巴，他心情好了，我会得到更多的钱。”
后来，好不容易傍上一位年近50的大叔，一个月，银行卡上就多了7位数。
怀上孩子，觉得稳了，要跟他结婚。
没想到，大叔脸都没露，叫人逼她堕胎，拍下裸照，卡里的7位数又回到了男人的账户。
正如被富豪抛弃的女性谈到：
“人到了一定年纪终会发现，人生其实是没有办法投机的，投机取巧暂时取得的一切，总会以其他代价还回去。”
为什么会这样？
美国曾有一则特别的征婚启事，大意是：
25岁，肤白貌美，谈吐优雅，如何嫁给年薪超过50万的人？
一位华尔街金融家的回复，堪称一针见血。
他认为，这则“征婚启事”，本质是一笔并不划算的财貌交易。
因为钱是增值资产，而美貌是贬值资产。
所以，明智的选择是租赁，而不是购入。
换言之，玩玩可以，结婚就算了。
最后，他忠告女孩：把自己变成年薪50万的人，这远比碰到一个钱多人傻的胜算要大得多。
更可怕的是，在亲密关系中发挥“女性优势”，某种意义上，是对全体女性的伤害。
这绝非危言耸听。
毕竟，诸如美貌、温顺等“女性优势”，是父权制下的社会分工所带来的性别红利。
获得它，就有一个前提：
你是弱势的，对方是强大的，而这些红利由对方赐予你。
反过来，又会加强父权对女性的束缚。
所以，心理学家吉列根说：
“对于女性来说，最悲惨的不是在这个社会中受到什么样的歧视和不平等，而是在女性心中潜意识地承认这一切，产生对于男性的依赖并且给予他们决定权，将自己合理地处于一种低等的地位。”
“我像被一个男人盯着，一丝不挂”
在父权社会中，女性依附于男人而生，活在“男性凝视”之下。
徐志摩前妻张幼仪就在自传的开头写：“在中国，女人家是一文不值的。她出生以后，得听父亲的话；结婚以后，得服从丈夫；守寡以后，又得顺着儿子。”
在“男性凝视”之下，女性被当作客体来观看，而不是被当成“主体性的人”。
如今，女性虽然逐渐参与到社会博弈中，却也难免以他者视角来审视自己。
要直观地理解“男性凝视”，只需要想象一下：
你被另一个人一直盯着看。
即使对方一言不发，你也会开始审视自己，看看自己妆是否花了，衣服是否整洁，言行举止是否得体。
正如福柯所说：“用不着武器，用不着肉体的暴力和物质上的禁制，只需要一个凝视，一个监督的凝视，每个人就会在这一凝视的重压之下变得卑微，就会使他成为自身的监视者。”
更可悲的是，“男性凝视”常常会催生两种“自我物化”：
a. 性物化
也就是将自己视作满足性欲的一具身体。
当女性用这样的视角审视自己，就容易将容貌和生育能力视为自己唯一的价值。
b. 功能化
这意味着将自己视为满足他人需求的工具。
比如传统文化下的“贤妻良母”，女性更像是一个家中必不可少的家具。
而功能化的视角，将进一步催生“男性应该是什么样”“女性应该是什么样”的刻板印象。
它困住的不仅仅是女性，对男性群体也是一种伤害。
电影《步履不停》中，一家人聚在一起拍照，奶奶自然地坐在正中间，却没人想到要给爷爷留一个中间的座位。
爷爷只得无能狂怒：“外婆家！外婆家！你们每次都说外婆家，这个家是我赚钱买的！”
他努力为家工作了一辈子，兢兢业业扮演着社会文化要求的角色。
却发现不知从何时开始，家中早已没了他的位置。
正如伦敦艺术大学校长佩里在《男性的衰落》中写到：
“男子气概就像一件束身衣，从各方面限制男人的‘自我解放’。男性迫切想要主宰一切，但他们也可能忘记，自己首先是一个普通人。”
PUA女人的阵营中，
最狠的往往就是女人
这两年，随着“男性凝视”回潮，越来越多的“情感导师”冒出来了。
灵彤彤的“独创勾魂夺心三十六计”，高呼“老头好，事少死得早，还有低保”；
“上海名媛群”，月入3k，研究着如何将自己包装成3w，向金龟婿营销自己；
再到“3句话，让男人给我花了18万”。
说出这些令人智熄的言论，是她们傻吗？
不是的。
从穿着打扮，到医美整容，再到各种“自我提升”的课程。
人家割的哪是男人的韭菜，割的恰恰是女人啊。
你想考研读博，出国深造。有的女人会告诉你“女孩子读那么多书干嘛，会嫁不出去的。”
你不喜欢化妆打扮，一心沉迷工作。有些女性会对你呐喊“天呐，你还有个姑娘样吗？”
你每天工作回家，还要带娃、做家务，老公根本不帮忙，还嫌你越来越不打扮自己了，“情感教主”会劝你：“好好打扮一下，对男人再温柔一点，否则老公会出轨的。”
你听过“普女”这个词吗？
所谓“普女”，不是指字面意思的“普通女孩”。
它起源于“小号圈”，是用来称呼那些连整容钱都没有的女人的。
在“小号圈”拥趸看来，“普女”没本事钓到男人的钱，注定走向人生悲剧。
看到了吧，论起PUA女性来，女性才是真正的大师。
她们大喊：“是你跪得不够久，被抽得不够狠。”
而评论区里，竟有无数女孩随之跪下，向“女神”请教更标准的“跪姿”。
简直荒谬。
真实，是“小号圈”不敢面对的答案
那，为什么“小号圈”里爽文都编不出来的小故事，能吸引如此多的女性？
答案或许就藏在她们对“普女”的嘲讽中。
除开没钱，她们最看不上的是“普女”眼中的爱，那种近似于飞蛾扑火的爱情。
“和同龄男谈恋爱=福利***。”
这无疑是彻底的自我物化。
“自我物化”，有许许多多坏处，但有一个最大的好处，一种十分确定的“安全感”。
钱看得见摸得着，有多少就是多少。
而爱，恰恰是最不可控的。
嘴里说着天长地久，心里却玩玩就拜拜；
上一秒还是“我爱你”，下一秒就可能“你谁啊”。
可吊诡的是：只需要许多许多爱，和只需要许多许多钱，看似不同，归根结底，却是一致的——
两者都用着自己的方式，回避着真实的关系。
在真实的关系里越是受挫，越是孤独，越是会用一些快捷的方式来排解，不论是物质，抑或是炽烈的爱。
然而，快捷的方式，又会反过来让受挫感和孤独感越发强烈，形成一个恶性循环。
是啊，真实的关系是残酷的。
在真实的关系里，王子和公主也要面对柴米油盐。
真实的关系，跟“很多很多钱”或“很多很多爱”相比，的确不起眼，有许多风险，会不安，会受伤。
而它唯一的好处，就是真实。
是这种真实，不断丰富拓宽着我们的人生；
也是这种真实，让我们真切体验到“活着”的滋味。
而那些三句话让男人为自己花了18万的“名媛”，那些在跪拜“父权”和贬低“普女”中自嗨的“小号”，永远也不会，甚至是不敢面对这种“真实”。
最后，我们谈到“凝视”“物化”和“女性优势”，绝不意味着使女性与他人对抗，与世界对抗。
而是希望，不论是男人，还是女人，都能学会尊重自己，将自己视作一个“人”，毫不设限地探索生命的可能性，活出你自己。
就像香奈儿所说：“你可以穿不起Chanel，你也可以没有多少衣服供选择，但永远别忘记一件最重要的衣服，这件衣服叫自我。”
唯有如此，我们才能释放出巨大的能量，体验到最深度的满足。
世界和我爱着你。
