五.易犯重复多余毛病的成语
1.忍俊不禁：忍俊，含笑。不禁，禁不住，抑制不住。原指热衷于某事而不能克制自己。后多指忍不住要发笑。不能用成“忍俊不禁地笑了”
2.难言之隐：隐，隐情。深藏于内心的话或事。难以说出口的隐情。不能用成“难言之隐的苦衷”
3.南柯一梦：南柯，指梦境中的南柯郡。泛指一场美梦。比喻得失无常，美梦成空。不能用作“一场南柯一梦”
4.相形见绌：相形，互相比较。绌，缺陷，不足。相比之下，显出一方非常逊色。不能用作“显得相形见绌”
5.如芒在（刺）背：芒，芒刺，好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好象如芒在背”
6.遍体鳞伤：遍，全部。鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满合身。像鱼鳞一样密。形容被打得合身都是伤。不能用作“浑身被打得遍体鳞伤”
7.当务之急：当务，当前应办理的事情。原指应当做的事情才是最紧要的。后指当前所做事情是最紧要的、最急迫的事。不能用作“目前的当务之急”。错例：近年来，房地产不景气，导致家居建材产品需求锐减，卫浴产品的总成交额呈下滑态势，近年下半年，卫浴行业当务之急的任务，仍然是去产能。（当务之急与后文的“任务”语义重复。）
8.接踵而至：踵，脚后跟。一个跟着一个到来。形容很多人接连而来。不能用作“接踵而至地闯进来” （（“接踵而至”的“至” 表示“到来”，与下文“闯进来” 造成语意重复。））
9.津津乐道：津津，兴味很浓的样子。乐道，乐于谈论。指饶有兴味地谈论某事。不能用作“津津乐道地说（或谈论）”
10.闻名遐迩：遐，远，迩，近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐迩”
11.责无旁贷：责，责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能向别人推卸。不能用作“责无旁贷的责任”。示例：农民向国家交售征购粮是责无旁贷的任务。
12.生灵涂炭：生灵，指百姓。涂炭，沼泥和炭火。比喻困苦的境地。指老百姓处于极端困苦的境地。不能用作“使我国人民生灵涂炭”
13.安居乐业：安定地居住在一地，愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居乐业” （“生活”与“安居乐业”重复）
14贻（见）笑大方：见，被，大方，内行或有见识的人。被内行或有见识的人笑话。不能用作“只能让人贻笑大方”等。
15.自渐形秽：渐，惭愧，秽，丑陋，肮脏。原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。不能用作“感到自渐形秽”。 他心里自惭形秽。（“自惭形秽”就是含有内心）
16.莘莘学子：莘莘，众多的样子。泛指众多的读书人。不能用作“众多的或一位莘莘学子”
17.扪心自问：扪，摸，摸着胸口自问，毫无惭愧之处。形容心地坦然，光明正大。不能用作：“扪心自问的自责”
18.真知灼见：灼，明亮、透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真知灼见的意见”。
19.满腹经纶：经纶，原指整理丝缕、理丝为经，编丝为纶，统称经纶。引申为治国或办事的能力。形容人很有学问和才干。
20.众所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“这是大家众所都知的”。 （“众”即大家）
21.妄自菲薄：妄，不实在，过分的。菲薄，轻视，过分地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作“你不要妄自菲薄你自己。（“妄自菲薄”的“自”就是“自己”）
22不虞之誉：虞，预料。出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。 （不虞就是没有想到，与没想到重复）
23.日理万机：理，处理，机也作“几”事务。一天要处理上万件事务。不能用作“每天都要日理万机。”
24.无地自容：容，容下。没有地方可以藏身。形容羞愧。错例：军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者”，一旦锁定目标，恐怖分子就无地自容了。错例：他羞得无地自容。（“无地自容”与“羞得”重复）
25.恍然大悟：恍然，猛然醒悟的样子。悟，明白，觉醒。一下子忽然明白过来。不能用作“我心里突然觉得恍然大悟了”。（“恍然大悟”与“心里突然觉得”重复）
26.任重道远：任，负担。负担沉重，路程遥远。比喻既担负着重大而艰巨的责任，又必须经历长期的艰苦奋斗。不能用作“任重道远的责任。”
27.眼花缭乱：缭，亦作“撩”纷乱。看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱。不能用作“让人看得眼花缭乱”。 （“看”与“眼花缭乱”重复）
28.破天荒：天荒，从未开垦过的土地。比喻从未有过，第一次。不能用作“破天荒的第一次”。
29.方兴未艾：方，正在，兴，兴起，艾，停止。形容事物正在蓬勃发展，势头并未停止。中性词。不能用作“正~”。 错例：3G手机价格不低廉，信号不稳定，所以目前在我国手机市场正方兴未艾，并未得到多数用户的青睐。正例：3D打印机可操作性虽然远没有达到传统打印机那样成熟的程度，但目前市场出现的家用3D打印机热标志着3D打印机产业方兴未艾。
30.芸芸众生：芸芸，众多的样子。众生，梵语指一切生物。原为佛教语。指一切有生命的东西。后用以指一大群普普通通的人。◇多指大群知无识的人。不能用作“众多的~”示例：这些话，是告诉～，到底是有一大部分感觉不敏的。★鲁迅《三闲集》。错例:当然我们不能以此悬的，来要求心智不高内力不坚的所有芸芸众生，但我仍旧很兴奋看到中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘，果断不合作的例子。
31.耿耿于怀：耿耿：形容有心事，事老放在心里，不能忘怀，牵萦回绕。多指牵挂的或不愉快的事。贬义。不能用作“心里一直~”。正例：同学之间应团结互助，绝不能因一点小事就～。错例：奶奶去世已经十年了，但她生前对我的疼爱之情我却一直铭记于心，耿耿于怀，这份情和爱我任何时候都不会忘记。
32.感激涕零：涕，泪，零，落。感激得流下了眼泪。形容非常感激。不能用作“～得流下了眼泪”。
33.历历在目：历历，一个一个清楚分明。清清楚楚地呈现在眼前。不能用作“往事～地出现在眼前”。 （“出现在眼前”与“历历在目”重复）
34.刻骨铭心：铭，镂刻，记载。镂刻在骨头上或心里。比喻感受深刻，永不忘记。不能用作“令人难忘的教训~”。 （“刻骨铭心”已经“令人难忘”）
35.闻风而动指一听到风声，就立刻响应。闻风而动和”雷厉风行”都有行动迅速的意思。但闻风而动偏重在迅速、敏捷;”雷厉风行”偏重指行动的果断、坚决、严格的意思。“立即闻风而动”中“立即”去掉。
36.三令五申。多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。错例：冰心老人生前三令五申强调，青年学生应该努力学好语文，有责任有义务维护祖国语言文字的纯洁。（“三令五申”是“多次命令和告诫”的意思与“强调”语意重复，且不合语境。）
37.水到渠成：比喻条件成熟，事情自然成功。错例：“神来”、“顿悟”，不是自然的水到渠成，而是经过千锤百炼之后，所必然会产生的瓜熟蒂落。（成语中已含有“自然”一义，与前面“自然的”构成重复。）
38.天籁之音：籁指从洞孔发出的声音，天籁指自然界的风声、水声、鸟声等音响。天籁之音与地籁、人籁相比较， 天籁是音乐的最高境界。形容声音十分动听。错例：这是大自然的天籁之音（大自然应去掉）
39.妄自菲薄：妄，不实在，过分的。菲薄，轻视，过分地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作“~你自己”。
40.错例：他一气呵成书写“还我河山”四字。（“呵成”就是写成）
41.错例：贪官胡自华痛哭流涕地写下了《我的忏悔》，他说自己对吃喝玩乐等不良风气和社会不正之风，由反感、厌恶，逐渐发展到自己从中迎合，感到习以为常，慢慢深陷其中。（“感到习以为常”语意重复）
42.错例：至今还记忆犹新（“犹”与“还”重复）。
43.错例：过分地咬文嚼字（过分地多余）
44.错例：多少双眼睛望穿秋水等着你来。（眼睛与望穿秋水重复.）
45. 错例：这是大家众所都知的。众所周知：周，普遍、全。大家都知道。
46. 错例：更加变本加厉。（变本加厉含贬义，多指坏行为、坏事情，指情况变得比原来更加严重。）
47. 错例：值得可歌可泣。（可在此词中的意思为值得，故值得一词就是多余。）
48. 错例：屋子里家徒四壁。（家徒四壁这个成语是说家里只有四面墙壁，形容十分贫困。）
49. 错例：明目张胆地将新欢公然带回家。（明目张胆形成公开地大胆地做坏事，有公然之意。）
50. 错例：口若悬河地说个不停。（“口若悬河”本已包括了“说”之意。）
51.错例：潜移默化地影响着他。（“潜移默化”指人的思想或性格受到感染、影响而不自觉地发生变化。）
52. 错例：一览无余地看到了整个城市。（“一览无余”指一下子就能看清楚，含有“看到”之意。）
53.出乎意料之外（出乎意料也作出人意料，是指情况在人们的意料之外，出乎和之外重复了）
查查下列成语和什么重复
当初始料未及 能够克勤克俭 妄自菲薄自己 几天几夜通宵达旦 想尽了千方百计 全身遍体鳞伤 乘风扶摇直上 擦亮眼睛拭目以待 小处不拘小节 一天天地日臻完善 一起同归于尽 出乎意料之外 耿耿于怀至今难忘 溢于言表之外 三令五申地强调 常常屡见不鲜 特别穷凶极恶 座位座无虚席 人为地蓄意破坏 各自分道扬镳 让人利令智昏 迅速立竿见影 更加弥足珍贵 怙恶不悛不思悔改 好像没听到似的充耳不闻 亲自耳闻目睹 即将呼之欲出 漫山遍野到处都是花 耳目一新的全新感觉 寒舍真是蓬筚生辉 活蹦乱跳的生猛海鲜
说话音量大声如洪钟 不言而喻的潜台词 众多的莘莘学子 一个偶然的机会 我不期而遇地晤见了鲁迅先生 这类虚假报道常常屡见不鲜 独自孑然一身 过分的溢美之词（众多）
普通的芸芸众生 光怪陆离的社会怪现象 黄发垂髫的孩童 各种形形色色 风气蔚然成风 百姓（劳苦大众）民不聊生 灾民哀鸿遍野 打得浑身遍体鳞伤、人民(百姓)生灵涂炭
下面语段中划线的成语，使用恰当的一项是( )
以郑板桥为例，他一生愤世嫉俗，痛心疾首，其全部画作，几乎大都以兰、竹、石为创作题材。在官场腐败、小人得志、阿谀奉承之流俯拾即是的肮脏世道下，他的孤独、苦闷和愤懑，唯有寄情于兰竹。通过对花鸟画的拟人化构想，进而开始对世俗社会的针砭时弊。但这些把文人画发展到极致，且具有较高文化层次的花鸟画创作，由于大多是士大夫阶层中那些同道文人们之间的一种心灵上的对话，其绘画语言．语法上常常表现出晦涩难懂，就难免会失之于曲高和寡，而不能为各阶层大多数人所接受。
A．痛心疾首 B．俯拾即是 C．针砭时弊 D．曲高和寡
答案：D(痛心疾首：指悲伤痛恨到极点。 俯拾即是：强调多而且容易得到。 针砭时弊：与前面“世俗社会”重复。 曲调高雅：能唱和的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或艺术作品深奥难懂，能理解的人不多。)
