三、山中人自正,路险心亦平。
出自唐·孟郊《游终南山》。亦,也。诗句以山居、行路为喻,明确表达了诗人身处世外不忘修身正己、仕途艰难而淡泊处之的人生态度。
四、任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
出自唐·孟郊《静女吟》。任,凭借。妆,指嫁妆。诗句写嫁女要重视礼而耻于厚给嫁妆,嫁出的女儿要有德而不是徒有美丽的容貌。这种婚嫁观念是先进而开明的,今天我们仍在提倡。
五、饿虎不食子,人无骨肉恩。
出自唐·孟郊《吊比干墓》。诗句由商纣王残杀忠心劝谏的叔父比干之事,将人与虎作比较,慨叹人不如禽兽的世态人情。
六、天地莫生金,生金人竞争。
出自唐·孟郊《吊国殇》。诗句言钱财是引发人们钩心斗角、相互争夺的根源。同时揭示了这样一个世态人情真相:在财货面前,人性的弱点立即会暴露无遗。
七、边地春不足,十里见一花。
出自唐·孟郊《邀花伴》。诗句言边塞之地难见春色。“十里见一花”,不是实写,而是夸张,意在强调塞外的荒凉。
八、面结口头交,肚里生荆棘。
出自唐·孟郊《择友》。结,交,皆是结交之意。荆棘,有刺的灌木,比喻心中不怀好意。诗句言乃在揭示世人结交的虚伪性:口头上是朋友,内心打着坏主意。
九、南山塞天地,日月石上生。
出自唐·孟郊《游终南山》。前句以“塞天地”的夸张之辞,极言终南山之高峻;后句以“石上生”形容日月升起的方位,是折绕地夸说终南山的广大无边,看不到日月真正升起的所在。
十、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。
出自唐·孟郊《游子吟》。“手中线”对“身上衣”,文字对仗中突出母子亲密的关系;“密密缝”对“迟迟归”,皆用叠字修辞法,突出强调了母亲缝衣时的仔细用心与眷恋担忧儿子的深情,生动真切地写出了天下母亲那种“儿行千里娘牵挂”的殷殷之情。因诗句,千百年来一直让无数游子读之“心有戚戚焉”。