人固有一死，早晚都会来的，家家都会有的。所以，丧事是日常家庭事项，吊丧是日常生活事项，人人都会遇到的。
人家有丧事，作为吊丧人上门吊丧，先做什么？后做什么？是有规矩和要求的，别搞岔了。丧事主家也应当积极主动配合。具体生活中，丧事是最强调礼仪和习俗的，有许多讲究和说法，也有许多禁忌和忌讳。我们讨论一下，供大家参酌和评述。
- 吊丧到丧，第一件事是钱物礼赠
现在生活条件好了，家庭都能够承担丧事开支。古法社会条件下，丧事铺张靡费，一个家庭难以支撑，届时亲戚、朋友、同僚，包括领主，甚至国君等，都必须进行礼赠，或钱物、或衣物、或食粮、或车马等。而且礼赠是礼法规定的，是必须的，是无条件的，也是无偿的。自商周秦汉到宋元明清，三千多年，都是如此，已经形成行为规制和成例。现实丧事生活中，送花圈花篮、衣物布帛、治丧用品用物、钱物等，都是从古法丧礼传承下来的传统礼俗文化。
按旧俗，主家对收到的钱物礼赠，必须逐一登记，并在礼赠上注明赠主，然后张贴、悬挂或摆放出来给人看。
所以，吊丧人员到丧，第一件事就是拿出钱物礼赠登记。也就是说，吊丧人员到丧事主家的第一站是账房。
2、吊丧到丧，第二件事是戴孝（着丧服）
旧时，按礼俗，较为讲究的家庭，一般账房都有专门的唱礼人员，即大声将礼赠的种类、数量、价值、赠主名讳等报出来。唱礼有两个意思：一是其他人员可以根据唱礼情况确定自己的礼赠标准；二是主家人员可以根据礼赠和赠主情况发孝安置。
所以，吊丧人员上账礼赠之后，应当着丧服，也就是戴孝。
3、吊丧到丧，第三件事是磕头行礼
吊丧人员到丧事主家后，必须先着丧服（戴孝）之后，才能磕头行礼。丧服是丧事活动的标识，着丧服之后才说明你已经参与到丧事活动中来，才说明你是丧事参加人，即吊丧人。
不带孝置孝不磕头行礼，这是基本规矩。丧服戴孝是参与丧事活动的标识，必须有。吊丧人员应当矜持一些，主家没有及时发孝的，应当主动要。无丧服行礼是忌讳的。
4、吊丧到丧，最后一件事是与主家人员叙话后离开
吊丧是有路数和关系人的。你是奔谁去的，就找谁叙话。主家也是按路数和关系人接待的。
叙话不要偏离丧事主题，不要说些无关的事情。就事论事。如逝者多大了？什么病情？哪天开吊？哪天出殡？丧事准备情况怎样？需要帮忙说一声，节哀顺变，等等。
吊丧人吊丧程序走完后，即刻离开，不要耽搁。
